अब महान होली टारपोकैलिप्स! कैसे तिरपाल का उपयोग समावेशी होली को विभाजनकारी उपकरण में बदलने के लिए किया गया है!

 

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16 मार्च, 2025 को कुछ अभूतपूर्व हुआ, जिसने एक नए शब्द "टारपोकैलिप्स" को जन्म दिया। वह घटना क्या थी? आइए पूरी कहानी और संदर्भ जानें। उत्तर भारत होली के शानदार उल्लास में डूबा हुआ था। गलियाँ हँसी से गूंज रही थीं, चेहरे नीऑन गुलाल से चमक रहे थे, और हवा में ठंडाई की चिपचिपी-मीठी खुशबू थी - कुछ तीखी, कुछ नहीं, सभी स्वादिष्ट रूप से संदिग्ध। यह रंगों का त्योहार है, महान समानता, जहाँ जाति, पंथ और सामान्य ज्ञान खुशी के बहुरूपदर्शक में विलीन हो जाते हैं। या कम से कम, ऐसा ही होना चाहिए। तिरपाल ब्रिगेड रंगहीन प्लास्टिक के रोल और दिन को बचाने के मिशन के साथ दृश्य में प्रवेश करती है - या इसे बर्बाद कर देती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किससे पूछते हैं। शहरों और कस्बों में, होली से पहले मस्जिदों को इन फड़फड़ाते कफ़न में लपेटा जाता था, जाहिर तौर पर उन्हें पाउडर पिगमेंट के घातक हमले से बचाने के लिए। हाँ, यह सही है। मस्जिदों को कवर करने की महान साजिश में आपका स्वागत है, जहां एकता के त्यौहार को एक-एक करके राजनीतिक रूप दिया जा रहा है। 

चलिए टेप को रिवाइंड करते हैं और दृश्य सेट करते हैं। कृष्ण और राधा की प्राचीन किंवदंतियों से ली गई होली सदियों से भारत का उग्र वसंत विद्रोह रही है - "देहाती पिकनिक" के बजाय "स्वीकृत पेंटबॉल युद्ध" के बारे में ज़्यादा सोचें। ऐतिहासिक रूप से, यह एक समतल करने वाली शक्ति रही है: राजा और किसान एक जैसे रंग में रंगे हुए, चलते-फिरते टाई-डाई प्रयोग की तरह दिखने की साझा बेइज्जती से एकजुट। 2025 तक तेज़ी से आगे बढ़ते हुए, दांव बढ़ गए हैं। उत्तर भारत के कुछ शहरों में - धर्मपरायणता और राजनीति के केंद्र - स्थानीय अधिकारियों ने फैसला किया कि इस साल, होली के रंगों ने मस्जिदों के अस्तित्व को ख़तरा पैदा कर दिया है। इसका समाधान? उन्हें तिरपाल से ढक दें, वे सर्वव्यापी रंगहीन चादरें जो आमतौर पर मानसून के रिसाव या अपने पड़ोसी के शर्मनाक पिछवाड़े के कबाड़ के ढेर को छिपाने के लिए आरक्षित होती हैं। आधिकारिक लाइन बेशक अलग थी: “पवित्र स्थानों को अपवित्रता से बचाना।” सबटेक्स्ट: “हमें देखो, सद्भाव को बढ़ावा दे रहे हो!” वास्तविकता: बेतुकेपन में एक मास्टरक्लास जो अपने खुद के नेटफ्लिक्स स्पेशल की हकदार है।

‘सम्मान’ का छल: एक महान उद्देश्य या एक महान तमाशा?

सबसे पहले, आइए बताए गए उद्देश्य-सम्मान का विश्लेषण करें। ओह, जब सही मुंह से यह शब्द बोला जाता है तो पवित्रता से कैसे टपकता है! टारपोकैलिप्स के समर्थकों का तर्क है कि यह धार्मिक भावनाओं की रक्षा के बारे में है, होली के इंद्रधनुषी बैराज की अराजकता के खिलाफ एक पूर्वव्यापी हमला है। “हम बस विचारशील हो रहे हैं,” वे आश्वासन देते हैं, जैसे कि मस्जिदें गुलाबी पाउडर की धूल के नीचे मुरझाने वाली नाजुक बर्फ की बूंदें हों। लेकिन यहाँ लाख रुपये का सवाल है: इसके लिए किसने कहा? क्या इमामों की एक गुप्त परिषद थी जो अपने प्रार्थना आसनों को पकड़े हुए थी, पीले रंग के एक छींटे के विचार से कांप रही थी? क्या होली के त्यौहार मनाने वालों ने मीनारों को अमूर्त कला में बदलने की साजिश रचने के लिए कोई युद्ध कक्ष बनाया था? या फिर यह विचार-मंथन किसी छोटे-मोटे नौकरशाह के वातानुकूलित दफ़्तर में रचा गया था, जिसने चुनावी साल को देखते हुए सोचा था कि “प्लास्टिक के चम्मच से सांप्रदायिकता को बढ़ावा देने का समय आ गया है”?

इसके सबूत संदिग्ध रूप से कम हैं। तिरपाल लगाने से पहले कोई सार्वजनिक विरोध नहीं हुआ। कोई भी वायरल एक्स पोस्ट चिल्लाया नहीं कि “हमारी मस्जिदों को होली से बचाओ!” वास्तव में, पिछले 500 सालों के अभिलेखों को खंगालने पर पता चलता है कि होली भारत के धार्मिक मोज़ेक के साथ-साथ मौजूद है। 19वीं सदी के लखनऊ में, मुस्लिम कवियों ने त्योहार के पागलपन के लिए कविताएँ लिखीं, उनकी पगड़ियाँ गुलाल से सनी हुई थीं। आधुनिक वाराणसी में, मंदिर और मस्जिद कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं, जो थोड़ी-बहुत त्योहारी धूल से भी बदतर स्थिति का सामना कर रहे हैं- मानसून, बाढ़, कभी-कभार अति उत्साही पर्यटक। तो, 2025 में, यह अचानक संकट क्यों बन गया? इसे एक अनुमान ही कहें, लेकिन समय में राजनीतिक सुगंध की गंध आ रही है - चुनाव नजदीक हैं, और धर्मपरायणता की आड़ में एक मनगढ़ंत विवाद से बढ़कर कुछ भी "मुझे वोट दें" कहने वाला नहीं है।

चयनात्मक टारपोकैलिप्स: एक रंग-आधारित पूर्वाग्रह

अब, आइए वास्तविक व्यंग्य सोने पर ज़ूम इन करें: चयनात्मकता। मस्जिदों को टारप उपचार मिला, लेकिन मंदिरों? गुरुद्वारों? चर्चों? नहीं, सर। जाहिर है, होली के रंग एक सटीक-निर्देशित मिसाइल हैं, जो केवल एक धर्म को लक्षित करने के लिए धार्मिक जीपीएस के साथ प्रोग्राम किए गए हैं। मंदिर, उनकी जटिल नक्काशी और खुले आंगनों के साथ, किसी तरह उसी गुलाल को दूर कर देते हैं जो एक मीनार को अपवित्र करने की धमकी देता है। गुरुद्वारों, समुदाय और लंगर के गढ़ों को प्लास्टिक की ढाल की आवश्यकता नहीं है - शायद उनकी पवित्रता एक अंतर्निहित दाग विकर्षक के साथ आती है। और चर्च? खैर, वे मानसून से बचने में इतने व्यस्त हैं कि उन्हें उत्सव के थोड़े से नतीजों की परवाह नहीं है। यह लगभग काव्यात्मक है: समावेशिता से पैदा हुआ एक त्योहार बहिष्कार के उपकरण में बदल गया, एक समय में एक टारप। यह दृश्य हास्यास्पद है- या होता, अगर यह इतना भयावह न होता। 

नियोजन बैठक की कल्पना करें: कठोर अधिकारियों का एक कमरा, चाय की चुस्की लेते हुए, इस बात पर बहस करते हुए कि कौन सी इमारतें तिरपाल वीआईपी सूची की हकदार हैं। “केवल मस्जिदें,” कोई व्यक्ति मेज पर मुट्ठी पटकते हुए घोषणा करता है। “क्यों?” एक अकेला संशयवादी पूछता है। “क्योंकि... सद्भाव!” उत्तर आता है, एक ऐसे व्यक्ति के दृढ़ विश्वास के साथ जो पहले से ही अपने अभियान भाषण का मसौदा तैयार कर रहा है। यह मत भूलिए कि होली कभी भी शून्य-योग खेल नहीं रही है- इसके रंग भेदभाव नहीं करते हैं, जब तक कि आप यह न गिनें कि कैसे हरा पाउडर हमेशा हफ्तों तक आपके बालों में रहता है। नहीं, यह एक सोची-समझी चाल है, प्लास्टिक में लिपटी एक कुत्ते की सीटी, एक समूह को संकेत देती है, “हम तुम्हारे साथ हैं,” जबकि दूसरे को आँख मारते हुए, “देखो हम कैसे बंटते हैं?” और बेतुकापन यहीं नहीं रुकता। एक स्थानीय आपूर्तिकर्ता, जो एक भक्त भी है, ने तिरपाल उपलब्ध कराए। प्रत्येक रोल की कीमत 500 रुपये थी, लेकिन पूरे राज्य में सैकड़ों की संख्या में लगाए जाने के कारण, भक्त बैंक तक जाते हुए हंसते रहे। क्या ऑर्डर देने वालों को भी कुछ हिस्सा दिया गया? आपका अनुमान मेरे अनुमान जितना ही सटीक है। इस बीच, पर्यावरण से जुड़ी विडंबना भी बहुत है: होली, जो प्रकृति के नवीनीकरण पर आधारित त्योहार है, अब गैर-बायोडिग्रेडेबल सामान के साथ आता है। अगले साल वे पवित्र रैपिंग को बबल रैप के अगले स्तर पर ले जा सकते हैं। हर दीवार को एक गद्देदार कोकून मिलेगा, और सभी दिखावा करेंगे कि यह आम लोगों की भलाई के लिए है।

सार्वजनिक सर्कस: व्हाट्सएप योद्धा और व्हाट्सएप से थके हुए

तो लोग इस टारप-ईंधन वाले उपद्रव के बारे में क्या सोचते हैं? ओह, यह एक तीन-रिंग सर्कस है, जिसमें जोकर, रस्सी पर चलने वाले और गर्म हवा का एक बड़ा हिस्सा है। कुछ लोग इस कदम की सराहना करते हैं, अपने मोती पकड़ते हैं और “दूरदर्शिता” की प्रशंसा करते हैं जिसने मस्जिदों को रंग-बिरंगे सर्वनाश से बचाया। “आखिरकार, सद्भाव!” वे चिल्लाते हैं, मानो शांति कुछ वर्ग मीटर प्लास्टिक पर टिकी हो। अन्य भांग के धुएँ में आँखें सिकोड़ते हैं और स्पष्ट पूछते हैं: “रुको, होली हमेशा से अच्छी रही है - अब यह नाटक क्यों?” फिर व्हाट्सएप दल है, जो हमारी कहानी के सच्चे नायक हैं। तिरपाल अनावरण के कुछ ही घंटों के भीतर, भारत के डिजिटल इलाकों में फ़ॉरवर्ड की बाढ़ आ गई, जिनमें से प्रत्येक पिछले वाले से ज़्यादा बेकाबू था। इसलिए, आईएसआई, सीआईए और शहरी नक्सलियों द्वारा घातक साजिशों को इसमें शामिल किया गया। रात होते-होते, व्हाट्सएप यूनिवर्सिटी ने विशेषज्ञों के एक नए बैच को तैयार कर लिया था, जो तिरपाल को 5जी टावरों से लेकर प्याज़ की कीमत तक हर चीज़ से जोड़ने के लिए तैयार थे। यह 2025 का चरम है: रंगों का त्योहार एक काले-सफेद चिल्लाने वाले मैच में बदल गया है, जो खराब डेटा और बदतर आस्था से प्रेरित है। 

बड़ी तस्वीर: होली का अपहरण 

किताब की सबसे पुरानी चाल: एकता के रूप में तैयार विभाजन ने होली को अपहरण कर लिया है, जो वसंत, प्रेम और बुराई पर अच्छाई की जीत का उत्सव है। तिरपाल सिर्फ प्लास्टिक नहीं हैं—वे एक रूपक हैं, अपनी ही असुरक्षाओं के किनारे पर डगमगाते समाज के लिए एक कमजोर ढाल हैं। भारत की ताकत हमेशा से एक हजार धर्मों, भाषाओं और व्यंजनों को एक शानदार स्टू में समेटने की इसकी क्षमता रही है। होली इसका प्रतीक है: एक ऐसा दिन जब सीमाएं धुंधली हो जाती हैं, जब एक सिख बच्चा एक मुस्लिम दुकानदार पर लाल पाउडर फेंकता है, और वे दोनों गुझिया की प्लेट पर हंसते हैं। फिर भी हम यहां हैं, 2025 में, उस भावना की रक्षा की आड़ में शाब्दिक बाधाएं खड़ी कर रहे हैं। जब आप आंकड़ों में उतरते हैं तो विडंबना और अधिक चुभती है। उत्तर प्रदेश, जो मथुरा और बरेली का घर है, में 200 मिलियन से अधिक लोग हैं—लगभग 20% मुस्लिम, 80% हिंदू, और 100% राजनीतिक नाटक से थक चुके हैं। तो अब राक्षस को क्यों छेड़ना? सरल: वोट। 2026 में राज्य चुनाव होने वाले हैं, इसलिए हर विभाजनकारी कार्य मायने रखता है। यह नौटंकी द्वारा शासन है, और हम सभी शो में अनिच्छुक अतिरिक्त कलाकार हैं।

फैसला: प्लास्टिक की जंजीरों में बंधा त्योहार

तो अब हम कहां हैं? होली 2025 को प्लास्टिक की जंजीरों में जकड़े हुए साल के रूप में याद किया जाएगा, यह एक चेतावनी भरी कहानी है कि कैसे सबसे शुद्ध परंपराओं को भी सबसे गंदे एजेंडे द्वारा अपनाया जा सकता है। तिरपालों ने सद्भाव की रक्षा नहीं की - उन्होंने इसका मज़ाक उड़ाया, एकजुटता के त्योहार को तुच्छ सत्ता के खेल के लिए एक मंच में बदल दिया। और सबसे दुखद बात? यह काम कर गया। एक्स पोस्ट गुलजार हैं, व्हाट्सएप ग्रुप जल रहे हैं, और कहीं-कहीं, एक राजनेता वोटों के बजाय लाइक गिन रहा है - फिर भी।

लेकिन यहाँ एक बात है: होली इससे भी बदतर स्थिति में बची हुई है। यह मुगल संदेह, ब्रिटिश तिरस्कार और 90 के दशक के उस अजीब दौर से भी ज़्यादा समय तक चली जब सिंथेटिक रंगों ने हर किसी के चेहरे को रासायनिक जलन में बदल दिया था। यह टारपोकैलिप्स से भी बच जाएगा, क्योंकि इसके मूल में, यह उन नौकरशाहों से बड़ा है जो इसे घेरने की कोशिश करते हैं। हालांकि, अगले साल, आइए ड्रोन से आसमान से टारप गिराने, क्लिंग फिल्म में लिपटे मंदिरों और हंसी पर एक नए कर के लिए तैयार रहें - क्योंकि अगर भारत के नेता रंगों को संकट में बदल सकते हैं, तो कुछ भी असंभव नहीं है। होली की शुभकामनाएँ, दोस्तों - या प्लास्टिक के जम जाने के बाद जो भी बचा है।

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