Wednesday, July 23, 2025

Jagdeep Dhankhar Resigns as Vice President: Just Health Reasons—or a Deeper Political Rift?

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Did he resign in a huff over some provocation, perhaps this assertion by Nadda? Was he pressured into resignation? Was the stated health issue real reason, or was it something else? There will be more speculations and conspiracy theories in the coming few days. But let us have a look at Jagdeep Dhankar’s journey from a village in Rajasthan to the post of India’s Vice President.

On July 21, 2025, Jagdeep Dhankhar, India’s 14th Vice President, announced his resignation, citing health concerns. The surprise event at the start of Parliament’s 2025 Monsoon Session has led to much debate regarding his career, political life, and the consequences of his departure.

Academic Qualifications and Profession

Jagdeep Dhankhar was born on May 18, 1951, in Kithana, a village in Rajasthan’s Jhunjhunu district, into a modest Hindu Rajasthani Jat family. His early education took place at Sainik School, Chittorgarh. He earned a Bachelor of Science (BSc) degree from the University of Rajasthan. Following this, he completed his Bachelor of Laws (LLB) from the same university. Jagdeep Dhankhar began his legal practice in 1979.

Political Journey

Dhankhar entered politics in 1989, winning a Lok Sabha seat from Jhunjhunu, Rajasthan, on a Janata Dal ticket. He became the Union Minister of State for Parliamentary Affairs in 1990 under Prime Minister Chandra Shekhar’s government. From 1993 to 1998, he served as a Member of the Rajasthan Legislative Assembly from the Kishangarh constituency, initially with the Janata Dal. During this period, he was influenced by Devi Lal and briefly aligned with the Indian National Congress (INC) during P.V. Narasimha Rao’s tenure as Prime Minister.

Dhankhar joined the Bharatiya Janata Party (BJP) in 2008. He advocated for OBC status for the Jat community in Rajasthan. In 2016, he headed the BJP’s law and legal affairs department, leveraging his legal expertise. In July 2019, Dhankhar became the Governor of West Bengal. His tenure was contentious, marked by frequent confrontations with the Trinamool Congress (TMC) government led by Chief Minister Mamata Banerjee. The TMC branded him the “real leader of the opposition”.

In July 2022, the BJP nominated Dhankhar as the National Democratic Alliance’s (NDA) candidate for Vice President. Promoted as a “Kisan Putra” (son of a farmer), his nomination was seen as an outreach to the Jat community, which had been active in farmers’ protests against the BJP government’s agricultural reforms in 2020. Dhankhar won the 2022 Vice-Presidential election with a significant margin, securing 528 of 710 valid votes (74.4%) against the opposition’s candidate, Margaret Alva. He assumed office on August 11, 2022, also serving as the ex-officio Chairman of the Rajya Sabha.

Dhankhar’s political journey reflects a trajectory from regional politics to national prominence, with affiliations across the Janata Dal, Congress, and BJP, showcasing his adaptability and focus on constitutional and legislative issues.

Evaluation of Performance as Vice President of India

Considerable controversy marked Jagdeep Dhankhar’s tenure as Vice President. He was a vocal advocate for parliamentary supremacy, often questioning the judiciary’s role, particularly the Supreme Court’s Basic Structure Doctrine and the collegium system for judicial appointments. In 2025, he criticized the Supreme Court’s ruling against Tamil Nadu Governor R.N. Ravi’s actions, calling Article 142 of the Constitution a “nuclear weapon against democracy” and accusing the judiciary of encroaching on legislative and executive powers. His remarks sparked debates about the separation of powers but also drew criticism for aligning too closely with the BJP’s narrative.

Dhankhar’s tenure was contentious due to frequent clashes with opposition parties in the Rajya Sabha. The opposition, particularly the INDIA bloc, accused him of partisan conduct, alleging he favoured BJP members while restricting opposition voices. In December 2024, the opposition moved a no-confidence motion against him, a historic first for a Vice President, citing his alleged bias. The motion was rejected by Deputy Chairman Harivansh, but it underscored the polarised atmosphere in the Rajya Sabha. Dhankhar dismissed the motion humorously, comparing it to a “rusted vegetable-cutting knife” used for bypass surgery.

In December 2024, during renewed farmers’ protests, he publicly questioned Union Agriculture Minister Shivraj Singh Chouhan about unfulfilled promises to farmers, urging dialogue. His comments embarrassed the central government, as they appeared to critique its handling of the protests.

Dhankhar maintained a high public profile. He advocated for agricultural diversification into food processing and marketing. His energetic public appearances invited criticism for overstepping the Vice President’s traditionally neutral role.

Health issues affected Dhankhar’s tenure, including angioplasty, in March 2025 at AIIMS, Delhi  . Then there was an incident where he fainted during an event at Kumaon University in June 2025. 

Overall, Dhankhar’s performance was polarising. Supporters praised his legal expertise, commitment to parliamentary processes, and advocacy for farmers, while critics accused him of partisanship and undermining judicial independence. His tenure was marked by a proactive approach but strained relations with opposition parties.

Reasons for Resignation

Jagdeep Dhankhar resigned on July 21, 2025, citing health concerns and the need to “prioritise health care and abide by medical advice.” His resignation letter, addressed to President Droupadi Murmu, was submitted under Article 67(a) of the Constitution, which allows the Vice President to resign by writing to the President. The resignation took effect immediately, ending his term two years early (his tenure was set to conclude in August 2027). 

The suddenness of his resignation, announced late on the first day of the Monsoon Session, led to speculation about underlying reasons. Opposition leaders, such as Congress’s Jairam Ramesh, expressed surprise, noting Dhankhar’s active engagement in the Rajya Sabha earlier that day, including accepting a notice for a motion to remove Justice Yashwant Varma. Ramesh suggested there might be “far more to his totally unexpected resignation than meets the eye,” hinting at possible political pressures.

Political Consequences for the BJP

Dhankhar’s resignation has implications for the BJP, particularly given its timing and the political context.

As Chairman of the Rajya Sabha, Dhankhar’s exit leaves the Upper House under the Deputy Chairman until a new Vice President is elected, which must occur within six months per constitutional requirements. This transition could disrupt the BJP-led NDA’s legislative agenda during the Monsoon Session, especially on contentious issues like the motion to remove Justice Yashwant Varma, which saw both ruling and opposition MPs involved. The absence of a seasoned chair like Dhankhar may complicate proceedings in a polarised Rajya Sabha.

The resignation is a setback for the BJP, as Dhankhar was a key figure in its outreach to the Jat community and rural voters. The 2022 Vice-Presidential election saw his “Kisan Putra” image strategically deployed against farmer opposition. His December 2024 public criticism of the government’s handling of farmers’ issues, coupled with his resignation, strengthens the idea of internal conflict within the NDA, particularly given the current farmer protests. Dhankhar’s outspokenness reportedly caused “much embarrassment” to the government, particularly on judicial and agricultural issues.

The Prime Minister, who praised Dhankhar’s constitutional knowledge and legislative expertise in 2022, faces scrutiny over the resignation. The opposition, particularly Congress, has called for the BJP to clarify the reasons behind Dhankhar’s exit and even urged it to persuade Dhankhar to reconsider, framing it as in the “nation’s interest.” This puts BJP in a delicate position, as any perceived mishandling could fuel opposition narratives of governance instability. Moreover, Dhankhar’s criticisms of the judiciary, which aligned with the BJP’s stance against the collegium system, may now be seen as a liability, complicating the government’s relations with the judiciary at a time when it is pushing judicial reforms.

Dhankhar’s resignation could impact the BJP’s standing among the Jat community, a politically significant group in Rajasthan, Haryana, and western Uttar Pradesh. His exit, coupled with his advocacy for farmers, may be leveraged by opposition parties to portray the BJP as disconnected from rural concerns. The BJP will need to carefully select a successor to maintain its appeal among Jats and other rural communities, especially with upcoming state elections.

The timing of the resignation, coinciding with a high-profile judicial impeachment motion and a meeting of top BJP leaders (including Amit Shah and JP Nadda) on July 21, has fuelled speculation of internal NDA tensions.

The election of a new Vice President will be a critical test for the NDA’s unity and its ability to manage coalition dynamics. The BJP will need to balance regional, caste, and political considerations in choosing a candidate, especially to counter opposition momentum. Maintaining stability in the Rajya Sabha and addressing the fallout from Dhankhar’s exit will be crucial to sustaining the government’s legislative momentum ahead of key reforms and elections.

Conclusion

Jagdeep Dhankhar’s resignation as Vice President marks the end of a significant chapter in his career as a lawyer and politician and adds a rather odious paragraph to Indian democracy’s journey. His academic grounding in science and law, combined with his legal expertise, shaped his roles as a parliamentarian, Governor, and Vice President. While his tenure as Vice President was marked by active engagement and advocacy for parliamentary supremacy, it was also fraught with controversies over partisanship and judicial critiques. His resignation has raised questions about underlying political factors, with implications for the BJP’s image and the NDA’s legislative strategy. As India awaits the election of a new Vice President, Dhankhar’s exit underscores the delicate balance of health, politics, and governance in one of the country’s highest offices.



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विविधतापूर्ण राष्ट्र के लिए एक नई भाषाई दृष्टिकोण

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जब सरल समाधान भारत में शांति, एकता और शक्ति ला सकते हैं, तो हम चीजों को जटिल क्यों बनाते हैं? जब दो-भाषा सूत्र देश को एकजुट रख सकता है और इसे सर्वांगीण प्रगति और विकास की तेज़ गति से आगे बढ़ा सकता है, तो विभाजनकारी त्रि-भाषा सूत्र को क्यों बढ़ावा दिया जाए?


भारत अनेक भाषाओं, संस्कृतियों और पहचानों वाला देश है। हमारी विविधता एक ऐसी संपत्ति है जो विविध प्रतिभाओं के विकास में सहायक होती है। देश के बाकी हिस्सों पर एक ही संस्कृति थोपने से आक्रोश और संघर्ष पैदा हो सकता है, जिसे टाला जा सकता है। सरकार द्वारा हिंदी को राष्ट्रीय भाषा के रूप में बढ़ावा देने से अंधराष्ट्रवाद आधारित राजनीति को बढ़ावा मिला है। गैर-हिंदी भाषी राज्यों के कई लोग इसे अपनी क्षेत्रीय पहचान को समाहित करने के प्रयास के रूप में देखते हैं। इस संघर्ष को कम करने का एक तरीका अंग्रेजी और प्रत्येक राज्य की स्थानीय भाषा को मिलाकर एक द्वि-भाषा सूत्र अपनाना है। यह दृष्टिकोण भारत को एकजुट रहने, लोकतंत्र की रक्षा करने और विभाजनकारी राजनीति को कमज़ोर करने में मदद कर सकता है।


हिंदी तनाव क्यों पैदा करती है

भारत के उत्तरी और मध्य क्षेत्रों में लोग मुख्यतः हिंदी बोलते हैं, लेकिन यह भारत की प्राथमिक भाषा नहीं है। दरअसल, हिंदी बुंदेली, मैथिली और भोजपुरी जैसी कई बोलियों का एक व्यापक शब्द है। दक्षिणी और पूर्वी राज्यों की अपनी विशिष्ट और मज़बूत सांस्कृतिक और भाषाई पहचान है। केंद्र सरकार द्वारा हिंदी को राष्ट्रीय भाषा के रूप में बढ़ावा देने के हर प्रयास को ये राज्य थोपने के रूप में देखते हैं। इससे विरोध, गुस्सा और अविश्वास पैदा हुआ है, खासकर तमिलनाडु में, जिसका हिंदी के विरोध का लंबा इतिहास रहा है।


हिंदी थोपने का विरोध करने वालों का एक कारण यह डर है कि उनकी अपनी भाषाएँ और संस्कृतियाँ धीरे-धीरे लुप्त हो जाएँगी। हिंदी के व्यापक उपयोग से अपनी मातृभाषाएँ बोलने वाले लोग कम हो सकते हैं। युवाओं के साथ भी ऐसा हो सकता है। तमिलनाडु और पश्चिम बंगाल जैसे राज्य, जहाँ भाषा, स्थानीय पहचान और इतिहास के बीच गहरा संबंध है, इस चिंता को तीव्रता से पालते हैं। द्वि-भाषा सूत्र स्थानीय भाषाओं को आधिकारिक और सम्मानित भूमिका देकर इन चिंताओं को कम कर सकता है। भारत की क्षेत्रीय भाषाएँ लोगों की पहचान, संस्कृति और गौरव की भावना से गहराई से जुड़ी हैं। तमिल, बंगाली, मराठी, कन्नड़, मलयालम, तेलुगु और कई अन्य भाषाओं का समृद्ध साहित्यिक इतिहास है और ये भाषाएँ अपने क्षेत्रों में व्यापक रूप से बोली जाती हैं। एक ऐसी भाषा नीति जो प्रत्येक राज्य को अंग्रेजी के साथ-साथ अपनी स्थानीय भाषा को बढ़ावा देने और उसका उपयोग करने की अनुमति देती है, लोगों को सम्मानित और शामिल महसूस कराने में मदद कर सकती है। जब लोगों को लगता है कि उनकी भाषा को महत्व दिया जा रहा है, तो वे व्यवस्था पर भरोसा करने और लोकतंत्र को मज़बूत करने की अधिक संभावना रखते हैं।


भाषा की राजनीति उलटा असर डाल सकती है

भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने अपने वैचारिक सहयोगी आरएसएस के साथ मिलकर अक्सर "एक राष्ट्र, एक भाषा" के विचार को बढ़ावा दिया है। यह हिंदी और हिंदू पहचान पर आधारित सांस्कृतिक एकता के उनके व्यापक दृष्टिकोण का हिस्सा है। कई मायनों में, भाजपा के राजनीतिक संदेश में भाषा और धर्म का एक साथ उपयोग किया जाता है। स्कूलों और सार्वजनिक सेवाओं में हिंदी को बढ़ावा देना अक्सर हिंदू मंदिरों के निर्माण या हिंदू त्योहारों पर ज़ोर देने जैसी ही रणनीति का हिस्सा माना जाता है। ये कदम गैर-हिंदी भाषियों और धार्मिक अल्पसंख्यकों को रास नहीं आते।


विपक्षी दल क्षेत्रीय भाषा और संस्कृति पर आधारित पहचान को उजागर करके भाजपा के एजेंडे का विरोध करते हैं। इससे व्यक्तिगत पहचान पर नज़रिया बदल जाता है। हिंदू, मुस्लिम, दलित और आदिवासी एक साझा क्षेत्रीय उद्देश्य के लिए एकजुट होते हैं, जिससे धार्मिक विभाजन को रोका जा सकता है। इस अर्थ में, भाषा एकता और प्रतिरोध का एक शक्तिशाली राजनीतिक साधन बन जाती है। तमिलनाडु, पश्चिम बंगाल और महाराष्ट्र में, क्षेत्रीय दलों ने भाजपा को चुनौती देने के लिए भाषा के गौरव का इस्तेमाल किया है। विपक्षी दलों का तर्क है कि भाजपा सभी पर हिंदी थोपकर स्थानीय संस्कृतियों को मिटाने की कोशिश कर रही है। सामाजिक न्याय के साथ क्षेत्रीय भाषा लोगों को एकजुट करने का एक प्रभावी तरीका बन गई है। उदाहरण के लिए, पश्चिम बंगाल में, ममता बनर्जी की तृणमूल कांग्रेस ने भाजपा को बाहरी बताने के लिए बंगाली पहचान का इस्तेमाल किया। महाराष्ट्र में, विपक्षी दलों ने भाजपा को स्कूलों में हिंदी को तीसरी अनिवार्य भाषा बनाने की अपनी योजना रद्द करने के लिए मजबूर किया।


अंग्रेज़ी + स्थानीय भाषा सूत्र

भारत एक संघीय देश है। राज्यों को शिक्षा और प्रशासन के लिए अपनी भाषा नीतियाँ स्वयं निर्धारित करनी चाहिए। द्वि-भाषा नीति लचीलेपन की अनुमति देती है। यह देश की विविधता का भी सम्मान करती है और सभी के लिए एक ही नीति अपनाने से बचती है। यह प्रत्येक क्षेत्र को यह तय करने की अनुमति भी देती है कि शैक्षणिक पाठ्यक्रम और प्रशासन में रोज़मर्रा के उपयोग में हिंदी या किसी अन्य भाषा को शामिल किया जाए या नहीं। एक केंद्रीय ढाँचा संसाधन और समन्वय प्रदान करके इसका समर्थन कर सकता है, लेकिन एक समान नियम लागू करके नहीं।


अंग्रेज़ी, हालाँकि एक औपनिवेशिक विरासत है, अब एक ऐसी भाषा बन गई है जो भारत के किसी एक क्षेत्र या समूह से संबंधित नहीं है। इसका उपयोग हमारी संसद, न्यायालयों, उच्च शिक्षा, व्यवसाय और मीडिया में किया जाता है। विभिन्न राज्यों के लोग पहले से ही अंग्रेज़ी को उन लोगों के साथ संवाद करने के लिए एक सामान्य भाषा के रूप में देखते हैं जो अपनी मातृभाषा नहीं बोलते। चूँकि अंग्रेज़ी को किसी एक भारतीय समूह से संबंधित नहीं माना जाता है, इसलिए यह भारत के दक्षिणी, पूर्वी और पूर्वोत्तर क्षेत्रों में एक संपर्क भाषा के रूप में अधिक स्वीकार्य है। स्थानीय भाषाओं के साथ अंग्रेज़ी का प्रयोग करने से हिंदी के प्रति बढ़ते दबाव के साथ आने वाले सांस्कृतिक वर्चस्व की भावना को कम किया जा सकता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अंग्रेजी का इस हद तक भारतीयकरण हो चुका है कि यह हमारे देश में एक विशिष्ट साहित्यिक विधा बन गई है।


अच्छी नौकरियाँ पाने के लिए अंग्रेजी ज़रूरी है, खासकर शहरों में और विज्ञान, तकनीक और व्यापार जैसे क्षेत्रों में। अंग्रेजी जानने से लोगों को बेहतर शिक्षा और वैश्विक अवसर मिलते हैं। साथ ही, हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति, व्यापारिक समझौतों और शोध कार्यों के प्रकाशन में अंग्रेजी सबसे ज़्यादा स्वीकार्य भाषा है। साथ ही, स्थानीय भाषा जानने से लोगों को राज्य-स्तरीय शासन, सार्वजनिक सेवाओं और सांस्कृतिक जीवन में भाग लेने में मदद मिलती है। एक ऐसी नीति जो दोनों को बढ़ावा देती है, भारतीयों को वैश्विक नागरिक और अपने समुदायों के गौरवान्वित सदस्य बनने में मदद कर सकती है। यह संतुलन लोगों को कम विभाजित और अपनी पहचान के प्रति अधिक आश्वस्त महसूस करा सकता है।


तमिलनाडु कई दशकों से दो-भाषा नीति - तमिल और अंग्रेजी - का पालन करता रहा है। इसने केंद्र सरकार द्वारा प्रस्तावित त्रि-भाषा सूत्र (जिसमें हिंदी भी शामिल है) को अस्वीकार कर दिया। आलोचनाओं के बावजूद, इस नीति ने राज्य के लिए अच्छा काम किया है। तमिलनाडु में साक्षरता का स्तर ऊँचा है, एक मज़बूत पहचान है, और राष्ट्रीय स्तर की नौकरियों और शिक्षा में इसका अच्छा प्रतिनिधित्व है। वहाँ के लोग अपनी क्षेत्रीय भाषा और अंग्रेज़ी, दोनों में विश्वास रखते हैं, हालाँकि यह कहना होगा कि अंग्रेज़ी भाषा शिक्षण के मानक और बेहतर हो सकते थे। फिर भी, यह मॉडल दर्शाता है कि द्वि-भाषा नीति कारगर हो सकती है और लोगों को राष्ट्रीय और वैश्विक स्तर पर सफलता दिला सकती है।


सामाजिक न्याय और राष्ट्रीय एकता: एक दीर्घकालिक दृष्टिकोण

राजनीति में बदलाव लाने के लिए द्वि-भाषा सूत्र को जाति, गरीबी और शिक्षा जैसे अन्य मुद्दों से जोड़ना होगा। भाषा की राजनीति से सबसे ज़्यादा प्रभावित होने वाले कई लोग भेदभाव का सामना भी करते हैं और बुनियादी सेवाओं से वंचित रहते हैं। बेहतर स्कूल, नौकरियाँ और सम्मान किसी नीति को सिर्फ़ एक भाषा योजना से कहीं ज़्यादा बनाते हैं; यह न्याय का एक ज़रिया है।


द्वि-भाषा सूत्र सभी समस्याओं का तुरंत समाधान नहीं कर सकता। गहरे मतभेदों को भरने में समय लगता है। लेकिन यह एकता का ऐसा आधार तैयार कर सकता है जो विविधता का सम्मान करे; और विविधताओं के फूलों को स्वाभाविक रूप से खिलने और ज़हरीली राजनीति के आगे मुरझाने से बचाने का माहौल बना सकता है। सभी को एक ही भाषा बोलने या एक ही संस्कृति का पालन करने के लिए मजबूर करने के बजाय, भारत दुनिया को दिखा सकता है कि विविधता में एकता वास्तव में कैसे काम करती है। लोग भारतीय होने का एहसास इसलिए नहीं कर पाते कि वे कोई विशेष भाषा बोलते हैं, बल्कि इसलिए कर पाते हैं क्योंकि उनके साथ सम्मान से व्यवहार किया जाता है और उन्हें समान अवसर दिए जाते हैं - चाहे वे कहीं भी रहते हों या कोई भी भाषा बोलते हों।


अंग्रेजी को गैर-अभिजात्यवादी बनाएँ

हालाँकि अंग्रेजी एक एकीकृत भाषा हो सकती है, लेकिन इसके साथ कुछ समस्याएँ भी जुड़ी हैं। कई भारतीयों को लगता है कि अंग्रेजी बोलने वालों को ज़्यादा सम्मान, शक्ति और अवसर मिलते हैं। इससे अंग्रेजी जानने वाले लोग खुद को उपेक्षित और असुरक्षित महसूस करते हैं। किसी भी भाषा नीति में इस बात का ध्यान रखा जाना चाहिए कि अंग्रेजी को इस तरह बढ़ावा दिया जाए जिससे भारतीय भाषाओं का अपमान हो या उन्हें दरकिनार किया जाए। इसका उद्देश्य स्थानीय भाषाओं को कमज़ोर किए बिना सभी लोगों में अंग्रेजी सीखने के स्तर को ऊपर उठाना होना चाहिए। लोगों को यह महसूस होना चाहिए कि अंग्रेजी जानना मददगार है, कि घमंड का कारण।


द्वि-भाषा सूत्र को सफल बनाने के लिए, सरकार को यह सुनिश्चित करना होगा कि ग्रामीण और गरीब इलाकों के लोगों सहित सभी को अच्छी गुणवत्ता वाली अंग्रेजी शिक्षा उपलब्ध हो। वर्तमान में, निजी स्कूलों और शहरी इलाकों में अंग्रेजी शिक्षा बेहतर है। इससे वर्ग विभाजन पैदा होता है जहाँ अमीर अंग्रेजी बोलते हैं और गरीब पीछे छूट जाते हैं। यह सुनिश्चित करने का समय गया है कि अंग्रेजी को विशेषाधिकार प्राप्त लोगों की भाषा बनने से रोका जाए। अन्यथा यह वर्ग असमानता को बढ़ाएगा और अंग्रेजी अभिजात्यवाद को मज़बूत करेगा। शिक्षक प्रशिक्षण, पाठ्यपुस्तकों और डिजिटल उपकरणों में सार्वजनिक निवेश आवश्यक है।


डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म, सोशल मीडिया और क्षेत्रीय समाचार चैनल द्विभाषी संस्कृति को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। अगर ऐप्स, वेबसाइट और यूट्यूब चैनल अंग्रेज़ी और क्षेत्रीय भाषाओं में गुणवत्तापूर्ण सामग्री उपलब्ध कराते हैं, तो लोग ज़्यादा आसानी से सीख और संवाद कर सकते हैं। सरकारी और निजी कंपनियों को भारतीय भाषाओं में ज़्यादा सामग्री बनाने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, साथ ही लोगों की अंग्रेज़ी तक पहुँच को भी बेहतर बनाना चाहिए। लक्ष्य एक ऐसा डिजिटल भारत होना चाहिए जहाँ हर कोई, चाहे उसकी भाषा कुछ भी हो, राष्ट्र के विकास में पूरी तरह से भाग ले सके।


निष्कर्ष: एक निष्पक्ष और समावेशी भारत की ओर

अंग्रेज़ी और स्थानीय भाषाओं को समान महत्व देने वाले द्विभाषी फॉर्मूले को अपनाने से भारत को संकीर्ण और विभाजनकारी राजनीति से आगे बढ़ने में मदद मिल सकती है। यह क्षेत्रीय गौरव को राष्ट्रीय एकता और वैश्विक प्रगति के साथ संतुलित करने का एक तरीका प्रदान करता है। यह हिंदी के माध्यम से धार्मिक राष्ट्रवाद और सांस्कृतिक वर्चस्व के भय को चुनौती देता है। इसके कारगर होने के लिए, नीति समावेशी, समतामूलक और बिना किसी अपवाद के सभी समुदायों के प्रति सम्मानजनक होनी चाहिए। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह लोकतंत्र को मज़बूत करने, असमानता को कम करने और सभी भारतीयों के अधिकारों की रक्षा करने के व्यापक प्रयास का हिस्सा होनी चाहिए।


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